湖州2016年12月10日電 /美通社/ -- “知竹·樂居”第三屆“竹建筑·竹生活·竹產(chǎn)業(yè)”高峰論壇于2016年12月2日-3日在浙江安吉順利召開。論壇由浙江省安吉縣人民政府、 CBC(China Building Centre) 、《城市·環(huán)境·設(shè)計(jì)》(UED)雜志社聯(lián)合主辦，由安吉縣發(fā)展改革與經(jīng)濟(jì)委員會(huì)、安吉縣孝豐鎮(zhèn)人民政府、安吉縣竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展局承辦。本次第三屆“竹建筑·竹生活·竹產(chǎn)業(yè)”高峰論壇以“知竹·樂居”為主題，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專注于竹建筑設(shè)計(jì)的著名建筑師、知名學(xué)者、竹材研究專家來到安吉，與安吉縣政府領(lǐng)導(dǎo)、竹產(chǎn)業(yè)企業(yè)杰出代表、300 余位知竹愛竹的專業(yè)人士在眾多媒體朋友的見證下齊聚一堂、共同探討竹材設(shè)計(jì)的發(fā)展與趨勢(shì)。
安吉作為“兩山”思想的發(fā)源地，擁有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境、璀燦的人文遺存、豐富的竹資源，竹材加工生產(chǎn)工藝技術(shù)領(lǐng)先的企業(yè)云集。
今年舉世矚目的G20峰會(huì)，以綠色家居和東方文化為主題的“安吉智造”，更是通過椅、竹代表產(chǎn)品在這國(guó)際舞臺(tái)上大放異彩，隨后更是迎來了后G20時(shí)代。
G20峰會(huì)國(guó)宴和雙邊外事活動(dòng)的禮賓用品設(shè)計(jì)師、藝術(shù)陳設(shè)設(shè)計(jì)、紀(jì)錄片導(dǎo)演夏勤老師表示所有人對(duì)竹子有一種情懷，但更多的時(shí)候，他認(rèn)為這個(gè)情懷一定要將竹子上升到另一個(gè)高度，這個(gè)高度又是兩個(gè)字“審美”。最痛苦的就是審美的標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)停留在那么一種環(huán)節(jié)。為什么把建國(guó)以來重要的會(huì)議放在杭州這樣一個(gè)山山水水的地方，而不是放在北京、上海這樣的一線城市。相信很重要的一點(diǎn)就是一定要讓世界人民重新再一次認(rèn)識(shí)到中國(guó)的審美。
都說世界竹子看中國(guó)，中國(guó)竹子看安吉。安吉因竹而美，因竹而富，更因竹而聞名。經(jīng)過近四十年的發(fā)展，安吉竹子已經(jīng)形成了從根到葉，從物理到深化利用的完整產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)品涉及竹裝飾材料、竹日用品、竹纖維、竹工藝品等八大系列3000多個(gè)品種。
綠色在安吉不僅是一種顏色，而且是一種理念，是人與自然和諧相處的較佳范本。這也是本屆“竹建筑·竹生活·竹產(chǎn)業(yè)”高峰論壇繼去年之后又一次選址在安吉舉辦的主因。
大師論竹
學(xué)術(shù)主持天津大學(xué)建筑學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師孔宇航主持了大師論竹環(huán)節(jié)，中國(guó)工程院院士、全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師、中國(guó)建筑設(shè)計(jì)院有限公司名譽(yù)院長(zhǎng)、總建筑師崔愷，巴厘島“綠色學(xué)校 Green School”創(chuàng)始人約翰·哈迪，意大利著名生態(tài)竹建筑師、卡德納斯事務(wù)所創(chuàng)始人馬儒驍·卡德納斯·拉韋德，從不同的角度講解了國(guó)內(nèi)外竹建筑的發(fā)展與探索。
中國(guó)工程院院士崔愷認(rèn)為，建筑中以往用的材料大多數(shù)是比較重的、永久性材料。在中國(guó)雖然有很好的木構(gòu)建筑的傳統(tǒng)，但近年來因?yàn)閲?guó)家木材資源匱乏，對(duì)這一代建筑師來講，木結(jié)構(gòu)已經(jīng)非常生疏，木材的使用只可在古建筑當(dāng)中一窺究竟。所以建筑師們只好跟著一起“全球化”，用混凝土、鋼結(jié)構(gòu)等搭建建筑。近年來，一直在建筑當(dāng)中用作腳手架的速生竹已經(jīng)發(fā)生了改變，速生竹子利用材質(zhì)、材料性能和可再生性有了更多的價(jià)值。竹子不間斷地出現(xiàn)在古代文人的山水畫和詩(shī)詞歌賦當(dāng)中。竹是文人的象征，如果建筑和園林當(dāng)中出現(xiàn)了竹子，很明顯就有了人文氣質(zhì)。再者，很多地方的竹材生產(chǎn)不盡相同，也使這種材料具有了地方性。近年來，來自周邊的亞洲國(guó)家和非洲國(guó)家的很多的建筑師也在用竹子嘗試一些綠色建筑、可持續(xù)發(fā)展的建筑，也有人叫“弱建筑”、“輕建筑”。因此，竹子材料對(duì)將來國(guó)家綠色建筑的發(fā)展、文化建筑的發(fā)展，都有很重要的支撐作用。
巴厘島“綠色學(xué)校 Green School”創(chuàng)始人約翰·哈迪表示，他所在的巴厘島是世界上比較罕見的受到工業(yè)革命和宗教影響比較小的區(qū)域，并且長(zhǎng)期受印度教統(tǒng)治，這也是他選擇巴厘島創(chuàng)辦綠色學(xué)校的原因。巴厘島的工廠有800名工人，而這里看起來更像是一個(gè)農(nóng)莊，人們自己種植糧食，自給自足，為了保護(hù)巴厘島的環(huán)境，履行和貫徹綠色理念，就用竹子作為主要的建筑材料。這里堅(jiān)持綠色的原則，抵制全球化。
“綠色”這個(gè)話題一直再被談?wù)摚熬G色”在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候是務(wù)必要有的想法。帶設(shè)計(jì)師們?nèi)ガF(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，吃、住均在現(xiàn)場(chǎng)，仔細(xì)觀察，通過這樣的方式可以更好地進(jìn)行設(shè)計(jì)，只有從地形地貌本身出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，才可以因地制宜，擺脫設(shè)計(jì)只停留在桌面上的這一困境。
馬儒驍·卡德納斯·拉韋德在演講中提到，很多人認(rèn)為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)與“可持續(xù)性”這個(gè)詞關(guān)系密切，然而有時(shí)候“可持續(xù)性”聽上去是很奇怪的詞，很多人只是在銷售這個(gè)概念，但是實(shí)際上設(shè)計(jì)的建筑并不具有可持續(xù)性。所以他便想到一個(gè)詞替代它，那就是“意識(shí)”。因?yàn)橐庾R(shí)和自然的關(guān)系重要的一點(diǎn)便是與自然的融合。包括各種自然元素的運(yùn)用，比如風(fēng)、聲音、水、竹子等。這些都是設(shè)計(jì)中非常重要的元素。
然而，意大利的文化中，竹子是非常少的材料。由于他在哥倫比亞和亞洲的生活經(jīng)歷，他對(duì)竹子有一定的了解。并不是所有的竹子都適合做建筑材料，所以，區(qū)分竹子的種類是一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)，這樣才能更好的利用竹子、發(fā)現(xiàn)竹子、保護(hù)竹子。
用自然的材料設(shè)計(jì)現(xiàn)代感的建筑則是他研究的另一個(gè)方面。在他最近的研究當(dāng)中，低成本、高能效的建筑也是一個(gè)重要的關(guān)注點(diǎn)。
同時(shí)，風(fēng)水是一件耐人尋味的事，是設(shè)計(jì)中重要的元素。在風(fēng)水學(xué)的啟發(fā)下，他提出來陰陽結(jié)合的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，并設(shè)計(jì)了一座竹屋。整個(gè)建筑看起來好像飄浮在空中，這些都是風(fēng)水的啟發(fā)。
竹結(jié)構(gòu)還在不斷的進(jìn)步，變得越來越強(qiáng)韌，他相信在不遠(yuǎn)的將來竹建筑會(huì)得到更多更好的發(fā)展。
論竹·建筑與建構(gòu)的無限可能
深圳大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院院長(zhǎng)、教授、東南大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)建筑教育評(píng)估理事會(huì)副理事長(zhǎng)仲德崑認(rèn)為，竹和中國(guó)傳統(tǒng)文人的情懷密不可分，竹是正直、有氣節(jié)、虛心的象征。同時(shí)，竹也是我們生活中的一部分，與我們密切相關(guān)。仲院長(zhǎng)針對(duì)自己正在進(jìn)行的一個(gè)竹建筑項(xiàng)目進(jìn)行了細(xì)致的講解，并表示因?yàn)橹窠ㄖ膶?shí)踐，他們?cè)趯W(xué)校中也開展了竹建構(gòu)的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，并希望加強(qiáng)和竹產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的聯(lián)系把這個(gè)活動(dòng)一直開展下去。
沈陽建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院黨委書記、教授、博士生導(dǎo)師朱玲認(rèn)為，竹之道是自然的東西和文化的東西的融合，在建筑當(dāng)中，不僅包含了美學(xué)，還包含了道和文化逸趣，使建筑架構(gòu)擁有更深的內(nèi)涵。她分享了他在樓納國(guó)際高校建造節(jié)時(shí)的一些感悟，雖然最后搭建完成并沒有設(shè)想的好，但是卻帶來很多啟發(fā)。這說明沈建大的師生對(duì)竹子的了解還不夠深入，希望之后可以繼續(xù)更深入的探討，實(shí)現(xiàn)以后的推廣。
中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院建筑系主任、教授周宇舫表示，竹建筑設(shè)計(jì)與教育重要的一點(diǎn)就是在地性。他帶學(xué)生做過很多下鄉(xiāng)的工作，做過很多的在地教育。他主要談了兩個(gè)方面，一是設(shè)計(jì)引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，二是現(xiàn)在大學(xué)中的教育狀態(tài)。在地教育對(duì)實(shí)踐自身和老師都有很高的要求，所以，一個(gè)保證高質(zhì)量的教育和激發(fā)創(chuàng)新活動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境十分重要。
四面田工作室創(chuàng)始人、西南交通大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院教授王蔚用三個(gè)鄉(xiāng)村故事講解了他在竹建筑領(lǐng)域的研究。剛剛發(fā)生的樓納建造節(jié)、正在進(jìn)行的白馬村的煙房以及即將開始的竹博園舞臺(tái)的建造都從不同的角度對(duì)竹建筑進(jìn)行了探索與嘗試。
都市元素（北京）國(guó)際建筑設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)始人、總裁、首席建筑師王剛對(duì)竹子有了很多年的了解與研究。這么多年，他在竹子上的思考、實(shí)踐，把傳統(tǒng)文化進(jìn)行當(dāng)代性和現(xiàn)代性的表達(dá)。讓它融入了現(xiàn)代的家具、現(xiàn)代的器皿和現(xiàn)代的房屋建筑中，但是能做到這一點(diǎn)非常不容易。它面臨著很多挑戰(zhàn)以及很多巨大的問題，從政府層面、法規(guī)層面、社會(huì)的習(xí)慣意識(shí)和傳統(tǒng)行業(yè)意識(shí)層面。過去原始建筑的房子都是偏手工，但他更想強(qiáng)調(diào)半手工、半工業(yè)化的方式，包括竹材在這里混搭混用，包括工業(yè)和竹材混用，包括磚結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)。他相信這是人們畢生的使命。
論竹·教育與教學(xué)的創(chuàng)意探索
在此次論壇中，為進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)內(nèi)竹教育的發(fā)展，安吉縣人民政府與天津大學(xué)建筑學(xué)院、東南大學(xué)建筑學(xué)院、重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院、深圳大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院、沈陽建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院、昆明理工大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院、西南交通大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院8所知名院校進(jìn)行了簽約儀式達(dá)成了戰(zhàn)略合作關(guān)系。
竹與木的力學(xué)性質(zhì)相差很大，所以只有重新認(rèn)識(shí)竹的力學(xué)性能，才能更好的研究竹。在教學(xué)中納入竹的建構(gòu)、建造環(huán)節(jié)是重要而且不可或缺的。竹作為一種建筑材料發(fā)展的確實(shí)有些緩慢，這其中有很多的基礎(chǔ)問題需要解決，與竹產(chǎn)業(yè)的聯(lián)盟希望可以更好地解決這些問題，推動(dòng)竹材的發(fā)展，校企合作，其實(shí)從效益來講，雙方都很有用的。
詮竹·空間與器物的精彩表達(dá)
《城市·環(huán)境·設(shè)計(jì)》(UED)雜志社執(zhí)行主編柳青主持了以“竹空間與器物的精彩表達(dá)”為主題的演講，G20 峰會(huì)國(guó)宴和雙邊外事活動(dòng)的禮賓用品設(shè)計(jì)師夏勤認(rèn)為所有人都對(duì)竹子有一種情懷，但是，他認(rèn)為這個(gè)情懷需要上升到另外一個(gè)高度，那便是“審美”。G20峰會(huì)放在杭州這樣一個(gè)青山綠水的地方就是為了讓世界重新認(rèn)識(shí)中國(guó)的審美。
太火鳥科技美學(xué) / 灣里書香聯(lián)合創(chuàng)始人、美學(xué)總監(jiān)何根祥提到在當(dāng)下環(huán)境透支的情況下，竹的運(yùn)用在消費(fèi)升級(jí)大潮里是非常好的，如何更好的把材料和生活的融合，是我們要重點(diǎn)挖掘的。他強(qiáng)調(diào)到只要方向?qū)α耍筒慌侣愤h(yuǎn)，因?yàn)樗X得這種情懷，發(fā)自竹的基因，深深的植入在每一位到場(chǎng)的參會(huì)者的心中。
探竹·區(qū)域與產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)
竹子的發(fā)展離不開產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)，《城市·環(huán)境·設(shè)計(jì)》(UED)雜志社主編彭禮孝主持了一場(chǎng)關(guān)于竹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與未來的對(duì)話研討，與多位竹產(chǎn)業(yè)專家、竹企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及設(shè)計(jì)師共同探討了竹產(chǎn)業(yè)如何才能更好的完成產(chǎn)業(yè)升級(jí)并與設(shè)計(jì)師進(jìn)行更好的配合。有竹建筑才有竹生活，有竹生活才有竹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)竹產(chǎn)業(yè)應(yīng)該開辟藝術(shù)的道路，走創(chuàng)作的道路，這將引領(lǐng)潮流，開拓思想，走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的道路，多方面的人才共同努力，竹產(chǎn)業(yè)將會(huì)大放異彩。
